Наступила Великая суббота

Сегодня православные христиане проводят Великую субботу – день перед Пасхой

Сегодня православные христиане встречают Великую субботу – последний день перед Пасхой. Для верующих это и скорбный, и радостный день: Иисус еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальной радостью. В этот день Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.

В этот день Иосиф из Аримафеи, член синедриона, придя к Пилату, стал просить у него тело Иисуса для погребения. По обычаю римлян, тела распятых оставались на крестах и становились добычей птиц, но с разрешения начальства можно было предавать их погребению.

Иосиф купил плащаницу – длинное и ценное полотно. Тело Иисуса сняли с Креста, умастили его благовониями, обвили плащаницей и положили в погребальной пещере в саду Иосифа.

Фарисеи знали слова Иисуса Христа о Его воскресении и опасались, что апостолы похитят тело и объявят народу о том, что Христос воскрес, поэтому выпросили у Пилата стражу к гробу.

«Пилат же дал им Петрония-центуриона, чтобы охранять гробницу. И с ними пошли старейшины и книжники к гробнице. И, прикатив большой камень, вместе с центурионом и воинами привалили к входу в гробницу. И, запечатав семью печатями, расположили палатку и стали стеречь» (Евангелие от Петра, 8:31-33).

Сменяясь, стражники по двое сторожили гробницу всю ночь. Под утро они увидели «как небеса раскрылись, и двух мужей, сошедших оттуда, излучавших сияние и приблизившихся к гробнице. Камень же тот, что был привален к двери, отвалившись сам собой, отодвинулся, и гробница открылась, и оба юноши вошли». Воины разбудили центуриона, иудейских старейшин и вместе с ними стали свидетелями, как из гробницы вышли двое мужей, поддерживающих третьего, и Крест, следующий за ними. В этот момент они услышали глас с небес: «Возвестил ли Ты усопшим?» И был ответ с Креста: «Да».

Стражники пришли к Пилату и рассказали ему о случившемся. Прокуратор запретил воинам рассказывать об увиденном.

В Великую субботу в Иерусалимском храме Воскресения происходит чудо христианской церкви – схождение Благодатного огня, символа Благодати Божей. Ежегодно десятки тысяч человек, собирающихся в Великую субботу в Иерусалиме, ждут, когда греческий и армянский патриархи вынесут из храма зажженные свечи, как случалось уже примерно 1500 раз – значит, у людей все будет хорошо.

Митрополит Антоний (1914-2003), архиепископ зарубежных православных приходов Русской православной церкви, посвятил одну из своих работ Литургии Великой субботы. Сегодня его слова публикует [http://www.pravmir.ru/article_492.html журнал] «Православие и Мир».

«Бывает, что после долгой, мучительной болезни умирает человек; и гроб его стоит в церкви. И, взирая на него, мы проникаемся таким чувством покоя и радости: прошли мучительные дни, прошло страдание, прошел предсмертный ужас, прошло постепенное удаление от ближних, когда час за часом человек чувствует, что он уходит и что остаются за ним на земле любимые.

А в смерти Христовой прошло и еще самое страшное – то мгновение Богооставленности, которое заставило Его в ужасе воскликнуть: «Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?..»

Бывает, стоим мы у постели только что умершего человека, и в комнате чувствуется, будто воцарился уже не земной мир – мир вечный: тот мир, о котором Христос сказал, что Он оставляет Свой мир, такой мир, какого земля не дает...

И так мы стоим у гроба Господня. Прошли страшные страстные дни и часы; плотью, которой страдал Христос, Он теперь почил; душою, сияющей славой Божества, Он сошел во ад и тьму его рассеял, и положил конец той страшной богооставленности, которую смерть представляла собой до Его сошествия в ее недра. Действительно, мы находимся в тишине преблагословенной субботы, когда Господь почил от трудов Своих.

И вся Вселенная в трепете: ад погиб; мертвый – ни един во гробе; отделенность, безнадежная отделенность от Бога побеждена тем, что Сам Бог пришел в место последнего отлучения. Ангелы поклоняются Богу, восторжествовавшему над всем, что земля создала страшного: над грехом, над злом, над смертью, над разлукой с Богом...

И вот мы трепетно будем ждать того мгновения, когда сегодня ночью и до нас дойдет эта победоносная весть, когда мы услышим на земле то, что в преисподней гремело, то, что в небеса пожаром поднялось; услышим это мы и увидим сияние Воскресшего Христа...

Вот почему так тиха литургия этой Великой субботы и почему еще до того, как мы воспоем, в свою очередь, «Христос воскресе», мы читаем Евангелие о Воскресении Христовом. Он одержал Свою победу, все сделано: остается только нам лицезреть чудо и вместе со всей тварью войти в это торжество, в эту радость, в это преображение мира... Слава Богу!

Слава Богу за Крест; слава Богу за смерть Христа, за Богооставленность Его; слава Богу за то, что смерть – уже не конец, а только сон, успение... Слава Богу за то, что нет больше преград ни между людьми, ни между нами и Богом! Его Крестом, Его любовью, Его смертью, сошествием во ад и Воскресением и Вознесением, которого мы будем ждать с такой надеждой и радостью, и даром Святого Духа, Который живет и дышит в Церкви, все совершено – остается нам только принять то, что дано, и жить тем, что нам от Бога даровано! Аминь».