Чем опасны межрелигиозные браки

По мнению священников, помимо прочего это чревато и серьезными демографическими потерями для страны

Можно ли юноше и девушке, являющимися истинно религиозными людьми, но при этом исповедующими разные веры, заключать межрелигиозный брак?

«Что за нелепый вопрос?» – воскликнет иной светский человек. В России с ее вековыми традициями мирного сосуществования людей многих культур, национальностей и религий – это очень даже естественно. Но на самом деле, как выяснил в ходе опроса ряда православных священнослужителей сайт [«REGIONS.RU/Новости Федерации»], ответ на этот вопрос не столь уж однозначен.

Да, разность культур и национальной принадлежности никогда не была препятствием для высокого чувства, соединяющего молодых навеки. Но если миросозерцание, мировоззрение каждого из них сформировано разными конфессиями (а у истинно верующих эти убеждения очень глубоки и последовательны), то в будущем между возлюбленными очень даже возможны серьезные трения – вплоть до разрыва отношений.

Так, протоиерей '''Владислав Свешников''' считает маловероятным межрелигиозный брак людей, для которых религиозная принадлежность не является номинальной. «Брак между активными, или, как сейчас говорят, «практикующими» представителями (разных. – Прим. KM.RU) религиозных традиций маловероятен. Если же вдруг он заключается, – например, по причине чрезвычайной влюбленности, – то впоследствии могут возникнуть очень серьезные проблемы из-за тех ценностей, которые выше личных отношений, и тогда в главном супруги окажутся разделенными. Для сохранения счастливого брака они будут вынуждены жертвовать своими религиозными убеждениями. Если же изначально религиозная принадлежность чисто номинальная, то не имеет смысла говорить о межрелигиозном браке», – считает отец '''Владислав'''.

Священник '''Алексий Агапов''', настоятель Михаило-Архангельской церкви подмосковного города Жуковского, в свою очередь, напомнил об иерархии супружеских отношений. «И в советское время, и в дни разгула либерализма строгая иерархия супружеских отношений, существовавшая в православной России, сильно расшаталась. А ведь это – «перила», которые позволяли мужчинам оставаться мужчинами, а женщинам – женщинами».

Исторически сложилось, что в России наибольшее распространение получило православие. Однако достаточно развит ислам, есть районы, где широко практикуются буддизм и другие религии. Сотни лет народы нашей страны в целом мирно уживались друг с другом и с уважением относились к религиозным различиям. В этом смысле именно Россия может быть положительным примером для т. н. просвещенной Европы, в истории которой была Варфоломеевская ночь. Знала Европа многолетнюю практику массового сжигания на кострах еретиков, устраивали европейцы и военные походы, направленные против людей иной веры. Ничего подобного по масштабам не было в России, хотя, конечно же, некоторые эксцессы имели место и у нас.

В нынешний период, когда роль религии снизилась по сравнению со Средневековьем, есть немало людей, религиозность которых не выходит за рамки формального соблюдения некоторых необременительных обычаев. Поэтому браки между ними вряд ли можно называть межрелигиозными – они освещены лишь чувством. Однако есть и действительно глубоко верующие люди, чья жизнь в значительной степени определяется религиозными убеждениями, которые действительно могут повлиять и на отношения в межрелигиозном браке.

Свое отношение к межрелигиозным бракам KM.RU высказал '''Максим Обухов''', руководитель православного медико-просветительского центра «Жизнь»:

– Межрелигиозные браки между глубоко верующими чреваты потом очень серьезными последствиями. Людям, которые хотят вступить в брак, надо понимать, что они женятся не только друг на друге. Соединяются две веточки человеческого рода, и поэтому, когда вы выходите замуж за молодого человека, то вы вступаете в родственную связь со всей его родней. Молодые люди очень часто этого не учитывают, и потом события развиваются следующими путями. Первый: если они религиозно индифферентны, то какими они были, такими и остались. Второй вариант: одному из супругов будет предложено сменить веру, вплоть до принуждения. Бывают и конфликты – например, не хотят ребенка крестить. То, что я рассказываю, не прочитано из книжек, а взято из священнической практики. Ко мне приходят молодые женщины, которые вышли замуж за мусульманина, а я не могу дать добро на переход в ислам и отречься от своей веры.

В частности, межрелигиозные браки являются частью наших демографических потерь. Ежегодно из России вывозится тысячи невест в мусульманские страны, и там они попадают в очень жесткие условия. Есть и страны, где запрещено отправление христианских обрядов. Во многих, если не в большинстве мусульманских стран, религии между собой не равны, а исламу как государственной религии отдается преимущество. В Афганистане, например, существует катакомбная христианская церковь, тайные христиане, которые живут под постоянной угрозой. А в Саудовской Аравии существует запрет на строительство храмов иных религиозных конфессий. Очень часто мусульманские проповедники приводят цифры перехода из христианства в ислам, но это часто бывает не за счет миссионерской деятельности, а за счет вступления в брак и дальнейшего косвенного принуждения к принятию ислама.