Россия в Лувре будет представлена кощунством

Росохранкультура дала разрешение на вывоз во Францию четырех работ Авдея Тер-Оганьяна

Сегодня стало известно, что Росохранкультура дала разрешение на вывоз во Францию четырех работ (рука не поднимается написать «картин») художника (тоже с натяжкой) Авдея Тер-Оганьяна, сообщает [http://www.rian.ru/ РИА «Новости»]. Они должны быть показаны на выставке «Контрапункт: современное русское искусство» в Лувре, которая открывается 14 октября. Ранее эти работы выпускать не хотели из-за их экстремистского содержания. Сообщение о выдаче разрешения размещено на сайте Минкультуры. Свидетельство о праве на вывоз выдано с 7 октября по 20 февраля 2011 года.

Непосвященный читатель может подумать: «Эка невидаль! Ну что это за новость, и стоит ли о ней писать?» Может, и не стоило бы, если бы не личность художника. Это – тот самый «маэстро», который рубил православные иконы топором в Манеже. Этим и прославился. Конечно, в известных учреждениях, прежде именовавшихся «желтыми домами», таких «творцов» – предостаточно, но известность приобрел именно этот, о нем и пойдет речь.

Информация о том, что несколько работ, отобранных на выставку «Контрапункт», не будут представлены в экспозиции, появилась в 20-х числах сентября. Тогда было сказано, что Росохранкультура не дала разрешение на вывоз четырех произведений Тер-Оганьяна, отобранных французских куратором Мари-Лор Бернадак, из-за того, что эти картины содержали призыв к насильственному изменению конституционного строя РФ, а также к разжиганию межрелигиозной ненависти и вражды. При этом подчеркивалось, что если бы выставка была частной инициативой, а не готовилась в рамках Года России во Франции за счет преимущественно бюджетных средств, то никаких проблем с вывозом работ Тер-Оганьяна не возникло бы.

Но они возникли, и в знак солидарности с художником от участия в проекте отказались и другие авторы, что поставило само проведение выставки под угрозу. Лувр, со своей стороны, предпринял все усилия, чтобы выставка была показана в полном объеме. 1 октября появилось официальное сообщение музея, согласно которому российская сторона дала согласие на показ спорных работ.

К участию в луврском проекте, помимо Тер-Оганьяна, были приглашены Юрий Альберт, Александр Бродский, Эрик Булатов, Ольга Чернышева, Эмилия и Илья Кабаковы, Алексей Каллима, Валерий Кошляков, Юрий Лейдерман, Диана Мачулина, Андрей Mонастырский, Павел Пепперштейн, Вадим Захаров, Игорь Макаревич и Елена Елагина, Комар и Меламид, группы «Синие носы» и AES+F, а также Владимир Дубосарский и Александр Виноградов.

Но вернемся к работам Тер-Оганьяна. Творчество его стоит на трех китах: откровенный плагиат, активное использование матерной лексики и всевозможные проявления кощунства, в т. ч. над религиозными символами. Плагиат заключается в том, что берется картина известного художника (например, Пикассо) и рисуется неуклюжая пародия на нее. Получается грубо и похабно-смешно. И чем-то напоминает матерное озвучивание Гоблином (Андрей Пучков) иностранных фильмов («Адреналин-2»), а также отечественных мультфильмов («Приезжайте в Простоквашино»). Или же ситуацию, когда хулиган пришел бы в театр и принялся бы, кривляясь, повторять реплики актеров на свой манер – с матом.

Мат же является вторым источником вдохновения художника. Здесь дело обстоит еще проще: на холсте пишется матерное слово, уходящее в перспективу, или же к нему добавляются какие-нибудь небрежные детали. Все – картина готова. Такова, например, работа «Взрыв № 5». Описывать ее по известным причинам мы не станем, желающие могут легко найти ее в сети. Ясно одно: художник подсмотрел сюжеты своих творений на заборах и перенес их на холсты почти без изменений.

Третье направление – надругательство над религиозными символами, всегда почему-то христианскими. Вот, например, работа, на которой изображен божественный лик на иконе с идущей поверх него надписью: «Бог – дурак». Или трое обнаженных распятых, собранных вместе: один – на кресте, другой – на красной пятиконечной звезде, третий – на свастике. И надпись внизу: «Мрази» с какими-то там еще словами. Так, по замыслу Мари-Лор Бернадак, куратора выставки, выглядит современное русское искусство.

Мы не знаем, эти работы или какие-нибудь другие поедут в Париж. Самого Тер-Оганьяна уже 10 лет как нет в России, но какие-то продукты его художественной жизнедеятельности еще остались, их и повезут за границу. Хорошо бы, чтобы они там и остались: у нас сделалось бы немного чище.

На выставке «Арт-Манеж – 98» 4 декабря 1998 года Авдей Тер-Оганьян выступил с перформансом «Юный безбожник», после чего против него было заведено уголовное дело по обвинению в разжигании религиозной вражды (ст. УК РФ 282). Не дожидаясь суда, он эмигрировал и получил политическое убежище в Чехии. Жил и работал в Берлине, где возобновил работу Школы современного искусства и галереи «Вперед!». В настоящее время живет и работает в Праге.

А сам перформанс «Юный безбожник» выглядел так. Незадолго до открытия выставки «Арт-Манеж – 98» Тер-Оганьян оповестил знакомых о проведении в Манеже своей акции. Художник намеревался вывесить на фоне картин иконы, которые он приобрел в магазине «Софрино» (представляющие собой освященные репродукции известных икон). По словам куратора выставки Елены Романовой, таким образом он «собирался противопоставить свое видение мира ортодоксальному христианству».

Вечером 4 декабря, через два часа после открытия выставки, Тер-Оганьян, развесив иконы, объявил собравшимся, что, заплатив по 10-20 руб., они могут их осквернить. Желающих не нашлось, и тогда авангардист стал сам рубить иконы топором. Акцию прекратили охранники Манежа, которых вызвали возмущенные посетители.

А почему не вызвали санитаров из дурки? Они бы здесь подошли больше, чем охранники.

Было возбуждено уголовное дело по довольно редкой для России тех времен ч. 1 ст. 282 Уголовного кодекса РФ – «Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды». Вначале дело расследовала Хамовническая прокуратура, затем – в связи с большим общественным резонансом – его потребовала городская прокуратура. Она и довела дело до суда. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II выступил с осуждающим художника заявлением. Выразив удовлетворение работой Мосгорпрокуратуры, Алексий II заявил: «Такие действия являются возмутительными актами вандализма, и их надо решительно пресекать».

Не дожидаясь вынесения приговора, в сентябре 1999 года Авдей Тер-Оганьян выехал через Украину в Чехию, где получил статус политического беженца. Кураторы ярмарки «Арт Манеж» Вильям Мейланд и Ксения Богемская в связи с проведением перформанса были уволены.

Прошли годы, и «искусство» Тер-Оганьяна добралось до Лувра. Хотя самым подходящим для него местом было бы то, где оно появилось перед зрителем в первый раз, – общественный туалет.