Тысячи лет природные календари служили нашим предкам, помогая им в срок возделывать землю, собирать урожай, охотиться и рыбачить. Год, поделенный на 12 частей, изображался на ритуальных чашах, и каждому месяцу соответствовал особый знак. Годовое колесо — Коло Сварога — несло в себе особый смысл, который заключался в вечном перерождении и обновлении всего живого. Сварог – языческий бог-кузнец у древних славян, отец Дажьбога. По мнению некоторых исследователей, Сварог – верховный бог восточных славян, небесный огонь.

Н.Бабурин «Праздник в старом холуе» (megabook.ru)

Почти все праздники у славян совпадают с циклом жизни Земли, и поэтому из порядка полутора сотен различных праздников особо выделяются четыре, напрямую связанные с годичным оборотом Коло Сварога, Колеса Сварога (Сварга – это Звездное Небо).

Это Корочун, Комоедица, Купало и день Сварога. Впрочем, в различных областях России эти праздники могут иметь и свои собственные оригинальные названия. Масленице, чьей древней прародительницей как раз является Комоедица, и празднику Ивана Купалы посвящены отдельные материалы нашего фронт-проекта (гиперссылки на тексты «Масленица – наш русский карнавал» и «Праздник Ивана Купалы: очищение огнем и водой»). В данном же случае поговорим о двух других важнейших для древних славян праздниках, которые приходятся на закат года – осень и зиму.

Праздник Небесного Кузнеца — Сварога был связан с наступлением осеннего равноденствия (20-23 сентября по григорианскому календарю). К этому времени уже прошли обряды «закрытия Сварги» (прерывание живой связи между Небом и Землей).

Сварог

Обычно в эти же дни отмечают и праздник осеннего урожая, а в некоторых областях – и День Рода (и рожениц). Но, тем не менее, считается, что эти дни знаменуют постепенное приближение зимы, землю постепенно сковывает мороз, влияние светлых Богов уменьшается. Земля остается на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор и искусство ремесла. Поэтому в этот день особо чествуют кузнецов, плотников и всех мастеров-умельцев. С этого дня и режут кур (первых кур древние славяне приносили Сварогу в жертву).

Девки снимают избу, устраивают братчину, иногда собирают ее по всей деревне, и в течение трех дней приглашают парней на гулянку, при этом девушка-невеста считается за хозяйку в доме. На вечерках рассказывают волшебные, страшные и игривые сказки, проводят озорные игры с поцелуями.

Братчиной (другие названия — «канун», «свеча») называли совместную трапезу полноправных членов деревенской общины, устроенной в складчину после молебна. Несмотря на запреты властей, братчины с языческих времен повсюду сохранялись в общественном быту крестьян. Впрочем, с утверждением христианства на Руси братчины также трансформировались и стали восприниматься как благочестивый обычай коллективного поминовения местночтимого святого.

Корочун – самый короткий день в году, когда Кощный Бог окорачивает уходящий год. Празднуется накануне зимнего солнцеворота (22 декабря) или Коляды (праздник, который, как принято считать, позднее был приурочен к Рождеству и Святкам). Считалось, что в этот день берет в свою власть грозный Корочун (Карачун, второе имя Чернобога) — божество смерти, подземный бог, повелевающий морозами, злой дух. Древние славяне верили, что он повелевает зимой и морозами и укорачивает светлое время суток.

Корочун

Слуги грозного Карачуна — медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и метели-волки. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студеная длится: повернется медведь в своей берлоге на другой бок - значит, и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось. Отсюда и поговорка: «На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой».

Коло Сварожье — годовое колесо славянских племен

В народе понятие «карачун» в значении «погибель», «смерть» используется до сих пор. Говорят, например: «Пришел ему карачун», «Жди карачуна», «Задать карачуна», «Хватил карачун». С другой стороны, слово «карачить» может иметь следующие значения — «пятиться задом, ползком», «скорячило» — «скорчило», «свело». Возможно, Карачуна так называли именно потому, что он как бы заставлял дневное время идти в обратную сторону, пятиться, ползти, уступая ночи.

Постепенно в народном сознании Карачун сблизился с Морозом, который сковывает стужей землю, как бы погружая ее в сон. Это - более безобидный образ, чем суровый Карачун. Мороз — просто повелитель зимних холодов.